От Плеромы до современности согласно «Апокрифу Иоанна» (Сетианский гнозис)

«Ежели встретишь беса» (вариант)

Существуют устные и рукописные «поучения» для борьбы с нечистыми с точки зрения христиан духами, которые в чем-то близки традиции старорусской магии, но не являются ей по причине отсутствия технологии. Скорее это полуверческое суеверие, но думаю что читателям моего сайта это будет интересно.

Изначально данный тип талисманов делался в для подспорья в сохранении и приумножении уже имеющегося дохода, то есть когда человек обладает каким-то состоянием, имуществом. Делался он на свинцовой пластине (применяемой в древности для записей) или вощеной табличке и размещался в четырех углах в зернохранилище (амбаре), или каком-то подсобном помещении где хранились ценные с точки зрения владельца имущества вещи.

Так же такой тип талисманов можно делать на медном листе, гравируя соответствующие части с двух сторон, хотя это чисто сатурнический талисман.

Известнейший магический квадрат-палиндром, который встречается начиная со времен первого века н.э. Археологи нашли два его ранних изображения при раскопках города Помпеи, притом один из них начинался с Sator, а другой, наоборот, был записан в обратном порядке, начиная с Rotas. Разумеется сразу же начались попытки расшифровать полученную запись, несмотря на то, что данная формула встречалась на протяжении тысячи лет в латинских, греческих, русских, сербских рукописях и манускриптах, как о магии и оккультизме, так и житиях святых, лубочных картинках и тетрадях с заговорами, часто под названием «Печать царя Соломона многомудрого». Более того, квадрат «сатор» часто гравировался на дверных ручках, гравюрах, стенах монастырей и был распространен повсеместно в Европе. Квадрат применялся как защитный христианский талисман, или же для конкретного магического воздействия, например, приворота, исцеления от болезней, от нечистого духа и тому подобное, то есть в самых разных сферах жизни.

Continue reading →

Решил выложить свой перевод знаменитой формулы герметизма, арабскую версию VIII века от Джабира ибн Хайяна, известного в латинской Европе, как Гебер (Geber). В отличии от более поздних европейских переводов на латынь (которые во многом являются самостоятельными текстами), арабские исходники ближе к оригинальному греческому тексту (хотя есть версии, что оригинал был на сирийском арамейском языке). Так или иначе, но важно здесь следующее: арабский текст является прямой традицией идущей от египетского Гермеса и Аполлония Тианского (Балинаса аль-Руми на востоке), через сирийских несториан и  харрансих сабиев до арабского алхимика и величайшего мага, как его считали в то время, Гебера.  Вот что он пишет в своей книге:

Continue reading →

ДРЕВНЯЯ АСТРАЛЬНАЯ ВАВИЛОНО-ШУМЕРСКАЯ МАГИЯ из BRM 4 20. Описывает благоприятное время для магических операций совершаемое магами из города-героя Урука. Датируется от восьмого века до нашей эры до стыка персидского и эллинистического времени. В любом случае, эта глиняная таблица с клинописью старше III века до н.э. Ученики моего курса талисманной магии найдут много интересных аналогий с более поздней средневековой магией.

ТЕКСТ

Два ультрараритета западной магии: имена ангелов 15 бехенианских звезд и имена духов-разумов зодиакальных знаков. Транскрипция моя.

Continue reading →

Стандартная инструкция имеющая корни в «Книге Образов» Сахля Ибн-Бишра (Заэл). Пример:

Отлей два образа в день Солнца. Первый, для себя, в час Юпитера, а другой, для женщины, которую желаешь, в час Венеры. И пусть образы целуются и прижимаются телами (совокупляются). Пиши их имена на их головах под плодовым деревом. Окури их корицей и цитроном (цитрусовое). И произнеси воззвания к духам любви Юпитера и Венеры (они есть, к примеру, тут): «Призываю вас связать и распалить имярек, чтобы она любила меня вечно, как только я отпечатаю этот образ и да будет она помнить меня всем своим сердцем». Так же добавь: «Пока этот образ существует она слушает меня и выполняет все мои пожелания» Затем захорони образ в том месте, где она проживает.