Кастильский король Альфонсо Х отличился в истории магии тем, что по его прямому указанию переводилась масса полезной арабо-греко-еврейской оккультной литературы, которая послужила во многом первоосновой всей западной магической традиции — «Астромагия», «Книга форм и образов», «Книга Разиэля», «Пикатрикс» и «Лапидарий». И если первые две были практически забыты за пределами Испании, вторые лишились интереса публики к концу семнадцатого века, успев повлиять на становление «Оккультной Философии» и подобных книг, то пятая, «Лапидарий», трактат о «минералогической магии», все же никогда окончательно не терялся, влияя своими фрагментами на разные «Малые Альберты» и вообще на труды Альберта Великого, которому приписывается труд с аналогичным названием.
«Лапидарий» Альфонса Мудрого содержит массу руководств для изготовления талисманов, точнее амулетов, из минералов, в соответствии с градусами и деканами (фасами, ликами) знаков зодиака, планетами и латинскими буквами (в оригинале арабский абджад) и основан на работах некого Мохаммеда абен Куиха (Mahomad Aben Quich), жившего в XIII веке, предположительно в Андалусии. Он систематизировал знания халдеев, греков и сирийцев о планетарных соответствиях минералов в отдельной книге, которая и была преобразована испанскими переводчиками в «Лапидарий». Второй «отец» «Лапидария» это Аристотель (очевидно «псевдо»), труд которого был популярен у арабов. Книга приписывается некому Аболаизу (Абу Лаису), халдею по происхождению. Можно считать что данная книга есть коллективный труд и наблюдения о взаимосвязи астрологии, магии и минералов, который создавался на протяжении, как минимум, восьмисот лет, но имеет еще более древние корни. Для ознакомления выкладываю три талисмана Венеры из третьей книги «Лапидария»
Продолжить чтение «Из «Лапидария» Альфонса Десятого»
